白佛山石窟造像

      白佛山石窟造像属古石刻地名文化遗产，标准读音为“BáifóshānShíkūZàoxiànɡ”。该石窟造像位于东平县东平街道焦村社区北、白佛山之南，文化中轴线上、县博物馆正北边，东靠东平县城，南邻大清河，西望东平湖，北依群山。因位于白佛山，故名。白佛山古称峗山，又名金螺山、白虎山，海拔370米。白佛山为十里长山的首峰，十里长山，自北向南，绵延十二华里，大小数十山头，峦峦相连，峰峰相峙，白佛山为最南首，拔地而起，如巨龙对天长啸，若猛虎横卧东原，危岩绝壁，狮崖熊峰，古人称其“山势奇绝”，一点也不过分。从此南至徐州，再也没比她更高的山了，碑文称其“雄镇一方”。白佛山自山前远眺，整座山如一尊端坐并对天常笑的弥勒佛，那佛面、佛膀、佛胸、佛膝、佛手、佛身上挂的大串佛珠无不形象逼真，惟妙惟肖。东汉班固《汉书》载：哀帝时“无盐峗山土自起，其覆草如赤道状”。清光绪《东平州志》亦载：“其覆草如赤道状，层峦叠嶂。黛色苍翠，金螺以名。山石尽白，故俗称白佛山”。清代学者陆增祥曾到此考察，把白佛山隋窟中的部分造像题记及窟外部分题记载入《八琼室金石补正》一书中。

　　白佛山石窟造像位于东平县城西区白佛山之阳，共有大小造像134尊，分为隋窟、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分。现存138尊，多为佛教内容。其开凿年代从隋开皇七年(587年)至宋开宝年间。造像利用天然岩洞或山崖开凿。其中第一号窟内的十六王子像是目前中国境内已知的唯一一处以十六王子为专一题材并有可靠记铭的造像窟，是研究十六王子佛像的重要实物资料。与造像共存的有隋代以来的造像记铭110条，重修碑刻14方，提供了佛教造像进入鲁西以及向周边地区蔓延的大量文字资料。尤其是其中的隋窟始凿于开皇七年(公元587年)，窟内一尊阿弥陀佛，主像通高7.6米，结跏趺于束腰仰莲座上。螺纹肉髻低平，面相浑圆，手施无畏与愿印，著双领下垂式袈裟。此尊阿弥陀佛石刻造像，被誉为“中原隋代第一佛”。

　　白佛山自隋朝开始凿窟塑佛以后，大量信徒布众、贤达文人前来供奉和浏览，因而遗留下许多摩崖石刻题记，其中最引人瞩目者为明万历年间所刻《白佛山赞》——阴刻，汉隶字体，脉出《张迁碑》书风;还有明清重修碑记6块。所形成的“幽谷佛窟”，为古代“东平八景”之一。白佛山石窟造像区下100米处与造像共存的附属文物有金大定年间修建的三教堂一座，是中国现存较早的三教合一的古建筑，是主持道人募化众信士出资而创建。正殿3间，硬山灰瓦顶，儒、道、佛三教圣人共聚一堂，中为释迦牟尼像、右为文宣王孔子像、左为太上老君像。“三教合一”反映出上层社会“以儒治世，以道治身，以佛治心”的意识形态。白佛山因隋朝初开始凿窟造像，成为佛家之地。按照佛家宗教，造像竣工后，必请高僧为佛像举行“开光”仪式，白佛山的开光仪式就是白佛山最早的民众大型聚会，这也是白佛山庙会的起源。明清时期道教在这里迅速发展，其建醮道场也异常活跃。由于佛道两教同驻一山，并逐步趋于和谐，致使白佛山庙会得到大力发展。每逢农历二月初二，南来北往的客商、民众便从四面八方云集到白佛山正门前赶庙会。庙会于明清时期移至白佛山西侧。白佛山因其自然景色秀美、历史文化内涵丰厚，以此形成了白佛山景区。

　　白佛山造像有着较高的历史、艺术价值和独具特色的宗教研究价值。2001年白佛山石窟造像作为隋、唐时期的石窟造像，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。